口占：不打草稿，口头叙说出来。

破：破题。八股文规定，开头要用两句话说破题目要义，称“破题”。“于宾客往来之地，而见一无所知之人焉”二句即是破题，既解释“阙党童子将命”的题义，同时也语义双关地嘲骂了馀杭生。

排难：调解纠纷。

殷有三仁焉：出自《论语·微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”

不同道：指微子、箕子、比干这三个人在对待纣王暴政的处理方式上不同。

其趋一也：其目的和价值取向是一致的。

山西平阳府的王平子到京城参加乡试，租住在报国寺内。寺中先住着一位馀杭县来的书生，王生因为与馀杭生是邻居，就递了张名片去拜访，馀杭生不加理睬。早晚相遇时，也很不礼貌。王生很生气他的狂悖无理，就不再与他来往。有一天，有位青年到寺中游览，身着白衣白帽，看去身材高大，器宇轩昂。走近和他交谈，言语诙谐巧妙，王生很喜爱敬重他。询问他的姓氏家族，他说：“登州人，姓宋。”王生让仆人设座，二人相对谈笑。这时馀杭生正巧走过来，王、宋二人起身让座。馀杭生径直坐在上位，没有一点儿谦让的表示。冒然问宋生：“你也是来应考的吗？”宋生回答说：“不是。我这种平庸之人，早就不想飞黄腾达了。”馀杭生又问：“你是哪省的。”宋生告诉了他。馀杭生说：“你不打算进取，足见还有自知之明。山东、山西两省没有一个通文墨的。”宋生说：“北方人‘通’的固然不多，但不通的人未必是我；南方人‘通’的固然不少，但通的也未必是您。”说完就鼓掌，王生也一起鼓起掌来，二人哄堂大笑。馀杭生又羞又恼，横眉怒目，伸胳膊，挽袖子，瞪着眼大声说道：“你敢和我当面命题，比比谁的文章写得好吗？”宋生不屑一顾地笑一笑说：“有什么不敢！”说完就跑回住所，取来经书交给王生。王生随手一翻，指着说：“‘阙党童子将命。’就这句。”馀杭生站起来，要找纸笔。宋生拉住他说：“咱们口述就行。我文章的‘破题’已想好了：‘于宾客往来之地，而见一无所知之人焉。’”王生听了捧腹大笑。馀杭生大怒说：“你全然不会作文，只是谩骂，算个什么人！”王生竭力为他们调解，说再选一个好题。又翻出：“‘殷有三仁焉。’”宋生立刻应声说：“三子者不同道，其趋一也。夫一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同。”馀杭生听了之后便不再作了，站起来说：“你这个人还有点儿小才。”说完走了。

王以此益重宋，邀入寓室，款言移晷，尽出所作质宋。宋流览绝疾，逾刻已尽百首，曰：“君亦沉深于此道者，然命笔时，无求必得之念，而尚有冀幸得之心，即此，已落下乘。”遂取阅过者一一诠说。王大悦，师事之。使庖人以蔗糖作水角，宋啖而甘之，曰：“生平未解此味，烦异日更一作也。”由此相得甚欢。宋三五日辄一至，王必为之设水角焉。馀杭生时一遇之，虽不甚倾谈，而傲睨之气顿减。一日，以窗艺示宋，宋见诸友圈赞已浓，目一过，推置案头，不作一语。生疑其未阅，复请之，答已览竟。生又疑其不解，宋曰：“有何难解？但不佳耳！”生曰：“一览丹黄，何知不佳？”宋便诵其文，如夙读者，且诵且訾。生蹐跼汗流，不言而去。移时，宋去，生入，坚请王作，王拒之。生强搜得，见文多圈点，笑曰：“此大似水角子！”王故朴讷，觍然而已。次日，宋至，王具以告。宋怒曰：“我谓‘南人不复反矣’，伧楚何敢乃尔！尔当有以报之！”王力陈轻薄之戒以劝之。宋深感佩。

款言：亲切谈心。移晷（ɡuǐ）：日影移动，指时间很长。晷，日影。

质：质疑问难，请教。

下乘：下等，下品。

诠说：解释说明。

水角：水饺。

傲睨（nì）：傲慢斜视，骄傲。