[52] 卓王孙：卓文君的父亲。据《史记·司马相如传》载，四川临邛商人卓王孙之女卓文君与司马相如相恋，两人一同私奔到成都。卓王孙知道后，对司马相如无可如何，最后屈服。长卿：司马相如字长卿。这里以此故事取譬，言一般市井小民对于自己与常大用的婚姻不会产生影响。葛巾走后，被子枕头上都留着奇异的香味。从此，隔个三两夜，葛巾就来一次。常大用迷恋葛巾，不再想着回去了，但行囊已经空空如洗，他打算卖马。葛巾知道后，对他说：“你为了我，用尽了钱财，还典当了衣服，我实在不忍心。现在又要将马卖掉，一千多里的路程，以后怎么回家呢？我有些积蓄，倒可以帮你应付开销。”常大用推辞道：“我很感激你的好意，就是摁住胸口，拿身上的肉来起誓，也不足以报答你对我的感情。如果再贪婪卑鄙地耗费你的钱财，我还是个人吗？”葛巾坚持己见，说：“就算是我借给你的吧。”说完，她就拉着常生的胳膊，来到一棵桑树下，指着一块石头，说：“把它挪开！”常大用照她说的做了。葛巾又拔下头上的簪子，往土里刺了几十下，又说：“把土扒开！”常大用又照她说的做了，只见土下露出一个瓮口。葛巾伸手进去，取出五十多两白银。常大用拉住她的胳膊不让她再拿，葛巾不听，又取出十几锭，常大用强迫她放回去一半，又将土盖上。一天晚上，葛巾对常大用说：“近来稍有些闲话，我们不能再这么长久继续下去了，这不能不预先商量商量。”常大用吃惊地说：“应该怎么办呢？小生素来迂腐拘谨，如今因为你的缘故，才像寡妇一样失去操守，不再能自己做主了。全听你的安排，任凭刀锯斧钺架在脖子上，也无暇顾及了！”葛巾计划一起逃亡，让常大用先回去，两人约好在洛阳会面。常大用收拾好行装回家，他打算先到家然后再来接葛巾，谁想他一到家，葛巾的车子恰巧也到了家门口。他们便登堂拜见家里的人，左邻右舍听说常大用带回一个媳妇很是惊奇，都来祝贺，但并不知道他们是偷偷逃回来的。常大用有些害怕，而葛巾却很坦然，对他说：“且不说千里之外他们查不到这儿，就是被人知道了，我是官宦大户人家的女儿，就像当初卓王孙对司马相如也怎么不了一样，你可以放心。”

生弟大器，年十七，女顾之曰：“是有惠根 [53] ，前程尤胜于君。”完婚有期，妻忽夭殒。女曰：“妾妹玉版，君固尝窥见之，貌颇不恶，年亦相若，作夫妇可称嘉耦。”生闻之而笑，戏请作伐 [54] 。女曰：“必欲致之，即亦非难。”喜问：“何术？”曰：“妹与妾最相善。两马驾轻车，费一妪之往返耳。”生惧前情俱发，不敢从其谋，女固言：“不害。”即命车，遣桑媪去。数日，至曹，将近里门，媪下车，使御者止而候于途，乘夜入里。良久，偕女子来，登车遂发。昏暮即宿车中，五更复行。女郎计其时日，使大器盛服而逆之，五十里许，乃相遇，御轮而归 [55] 。鼓吹花烛，起拜成礼。由此兄弟皆得美妇，而家又日以富。[53] 惠根：佛家语。指前世就有的通达道理、成就功德的根性。惠，通“慧”。

[54] 伐：指代媒人。《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得。”御轮而归：迎娶回来。御轮，古代婚礼亲迎之礼。《礼记·昏义》，谓亲迎之日，新婿到女家亲自御新妇车。《仪礼·士婚礼》“御者代”郑玄注：“行车轮三周，御者乃代婿。”《礼记·昏义》：“降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周。”孔颖达疏：“御轮三周者，谓婿御妇车之轮三匝。”常大用有个弟弟叫常大器，年方十七岁，葛巾看到他，对常大用说：“这是个有慧根的人，他的前程比你还远大。”大器快到完婚的日子时，他的未婚妻突然夭折了。葛巾说：“我的堂妹玉版，你以前曾经偷见过，相貌不丑，年岁也相当，他们俩做夫妻真可以说是天造的一对。”常大用听了就笑，开玩笑要请葛巾做媒。葛巾说：“如果真想叫她来，也不是什么难事。”常大用高兴地问：“有什么办法？”葛巾说：“妹妹跟我最要好。只要用两匹马拉上一辆小车，派一个老妇人往返一趟就行了。”常大用害怕连同他们私奔的事也一并暴露，不敢同意葛巾的计谋，葛巾坚持说：“不妨事。”便驾车，派桑姥姥前去。过了几天，车子到了曹州，桑姥姥在里口下了车，让车夫停在路边等候，自己则乘着夜色进了花园。过了好久，她带了一个女子回来，上车出发了。她们晚上就睡在车里，到五更天时再上路。葛巾估计了一下时间，让大器穿着礼服前去迎接，走了五十多里路才遇上，大器行了亲迎之礼。家中鼓乐齐鸣，花烛明亮，新郎新娘拜堂成亲。从此，常家兄弟都娶了美丽的媳妇，而家中的日子越来越富裕。

一日，有大寇数十骑，突入第。生知有变，举家登楼。寇入，围楼。生俯问：“有仇否？”答言：“无仇。但有两事相求：一则闻两夫人世间所无，请赐一见；一则五十八人，各乞金五百。”聚薪楼下，为纵火计以胁之。生允其索金之请，寇不满志，欲焚楼，家人大恐。女欲与玉版下楼，止之不听。炫妆而下，阶未尽者三级 [56] ，谓寇曰：“我姊妹皆仙媛 [57] ，暂时一履尘世，何畏寇盗！欲赐汝万金，恐汝不敢受也。”寇众一齐仰拜，喏声“不敢”。姊妹欲退，一寇曰：“此诈也！”女闻之，反身伫立，曰：“意欲何作，便早图之，尚未晚也。”诸寇相顾，默无一言，姊妹从容上楼而去。寇仰望无迹，哄然始散。[56] 三级：三个台阶。仙媛：仙女。媛，美女，淑女。一天，几十个骑马的强盗突然冲进常宅。常大用判断出发生了事情，便让全家都上了楼。强盗闯进院子，围住楼房。常大用俯身向下问道：“我们之间有仇吗？”强盗答道：“没有仇。只是有两件事相求：一是听说两位夫人是凡间没有的美人，请求一见；二是我们兄弟五十八人，请赐给每人五百两银子。”强盗们在楼下堆上柴禾，用放火烧楼来威胁他们。常大用答应他们勒索钱财的要求，强盗们还是不满意，仍要烧楼，家里的人大为恐慌。葛巾要和玉版一道下楼，别人阻止她们也不听。她们浓妆艳抹走下楼，到离地三级的台阶上站定，对强盗们说：“我们姐妹都是仙女，暂时下凡人间，如何会怕你们这些强盗！倒想赐你们白银万两，只怕你们还不敢接受。”强盗们一起仰头跪拜，齐声说“不敢”。姐妹刚要回身，一个强盗说：“这是在骗我们！”葛巾一听，转过身来站定，说：“你们想干什么，赶紧想好了，还不算太晚。”众强盗面面相觑，悄无一言，姐妹从容地登楼而去。强盗仰头一直看得不见了踪影，才一哄而散。

后二年，姊妹各举一子，始渐自言：“魏姓 [58] ，母封曹国夫人。”生疑曹无魏姓世家，又且大姓失女，何得一置不问？未敢穷诘，而心窃怪之。遂托故复诣曹，入境谘访 [59] ，世族并无魏姓。于是仍假馆旧主人。忽见壁上有赠曹国夫人诗，颇涉骇异，因诘主人。主人笑，即请往观曹夫人，至则牡丹一本，高与檐等。问所由名，则以此花为曹第一，故同人戏封之。问其何种，曰：“葛巾紫也 [60] 。”心益骇，遂疑女为花妖。既归，不敢质言，但述赠夫人诗以觇之。女蹙然变色，遽出，呼玉版抱儿至，谓生曰：“三年前，感君见思，遂呈身相报。今见猜疑，何可复聚！”因与玉版皆举儿遥掷之，儿堕地并没。生方惊顾，则二女俱渺矣。悔恨不已。后数日，堕儿处生牡丹二株，一夜径尺，当年而花，一紫一白，朵大如盘，较寻常之葛巾、玉版 [61] ，瓣尤繁碎。数年，茂荫成丛，移分他所，更变异种，莫能识其名。自此牡丹之盛，洛下无双焉。[58] 魏姓：隐指牡丹葛巾出于魏家。宋欧阳修《洛阳牡丹记》：“魏家花者，千叶肉红，花出魏相仁浦家。”明王象晋《二如堂群芳谱》谓出于魏仁溥家。谘（zī）访：打听。