狄青受到粗鲁强悍的刘易的大声责骂处于被动地位但是他当时神色自

狄青受到粗鲁强悍的刘易的大声责骂，处于被动地位。但是他当时神色自若，并没有动气。之后主动去刘易家登门道歉，使自己占据了主动，扭转了形势。把握主动权才能掌握自己的命运。

“顺风而呼者易为气，因时而行者易为力。”顺着风口呼喊，容易形成一种气势，把握时机行动的人，容易有力地推进目标。在充满了挑战的人生中，我们常常会因种种苦难和挫折而使自己陷入被动局面。面对外来压力，如果我们能够积极主动地采取行动，那么就可以改变自己的命运，进而创造成功的人生。无论我们身处顺境还是逆境，始终保持积极奋进的状态，这既是人生的真谛，也是我们有所作为的关键。

积极主动地做事情，才能检验出自己所走的道路是否可行，才能与成功更近一步，化难为易；如果消极被动地等待，最终只能使自己丧失良好的发展机会。一个很现实的例子就是：在男女感情这件事上，如果当事人面对自己心仪的人不能主动出击，而是坐等对方上门，往往就会与对方擦肩而过，从而造成终生的悔恨。其实艰难或容易都是相对的，都是人的一种感觉，如果我们能积极主动做事，就会把困难变成容易，获得成功。

王吉为添差都监，从征刘旰。吉寡语，若无能动。为同列斥，吉不问，唯尽力王事。卒破贼，迁统制。

王吉担任添差都监的时候，随军征讨刘旰。王吉向来少言寡语，好像没有什么能使他动心。因此被同事斥责，但他仍不闻不问，只是尽心竭力地把事情做好。王吉终于打败了敌人，因此荣升为军队统制。

“君子藏起于身待时而动，何不利之有？”王吉不就是在最初的时候善于隐藏自己的才能，沉默寡言，因此还被同事斥责，但最后却打败了敌人，荣升为军队统制，让别人刮目相看的吗？善于隐藏自我才能善始善终。

老子曾经教导年轻的孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”会做生意的商人总是善于隐藏自己宝贵的货物，从不轻易让别人看到；志趣高尚的君子品德有修养，但给别人的印象却常常显得有些愚笨。不过分炫耀自己的财物、能力，对它们加以节制，才能获得长久的平安。

在社会生活中，我们所交往的人思想、经历各不相同，因此，有必要隐藏自己的个人喜好、锋芒。这样，不仅可以妥善隐藏自己的短处，给对方留下良好的印象，获得成功合作的机会，还可以在沟通中占据主动地位，不会因暴露了自己的真实意图、利益诉求而被对方牵着鼻子走。善于隐藏自己，“匿壮显弱”才是求得自保、善始善终的良方。

王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯淡饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之，曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉为餐人所私食，肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉几何？”曰：“一斤。今但得半斤食，其半为饔人所廋。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发过皆类此。尝宅门坏，主者撤屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问门。毕复行正门，亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：“汝控马几年？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回，曰：“汝乃某大人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面，因去见其背方省也。

太尉王旦气量宽大，为人仁厚，从来没有见过他发怒。吃的喝的东西有不好或不干净的，他只是不吃罢了。他的家人想试试王旦的气量，就将一些细墨投放到他准备食用的肉汁中，王旦就只吃饭而已。家人问他为什么不食用肉汁，王旦回答说：“我今天偏偏不想吃肉。”一天，他的家人又将细墨投放到他准备吃的饭中，王旦看后，说：“我今天不想吃饭了，准备点粥就可以了。”他的儿子告诉他说：“厨房里用来做饭的肉被做饭的人偷偷吃掉了，我们都吃不饱肉，请求父亲惩罚做饭的那个人。”王旦说：“你们估计每人该吃多少肉？”他儿子回答：“一斤。但是现在只能吃到半斤，另外的半斤被做饭的人藏起来了。”王旦说：“吃一斤肉够吃饱了吗？”他儿子说：“吃一斤肉当然可以吃饱了。”王旦说：“这样的话，以后每人要一斤半的肉好了。”他都像这样不揭发别人的过失。有一次，他家住宅的门坏了，管理的人拆掉坏门准备将它修补好，所以临时在走廊开了个门以供出入。王旦走到侧门，门太低，因此他趴下来，伏在马鞍上从这个门过去，但也没有询问这门是怎么回事。门修好后，他又走正门，也没有问门的情况。有一位马夫，驾车期限已满，向王旦告退，王旦问：“你驾车多少年了？”马夫回答说：“五年了。”王旦又说：“我不知道有你。”马夫就要离去的时候，王旦又把他叫回来，说：“你不正是某人吗？”于是赠给马夫非常丰厚的礼物。原来，马夫每天驾车，王旦只见过他的背面，从来没有看见过马夫的正面，由于马夫在离开的时候，王旦看见他的背面，才认出他来。

王旦为人仁厚，气量宽大，可见他一直都在注意修炼自己的心性。自己所吃的饭菜被人搞得不干净了，他就找个理由不吃了；厨师偷吃肉，他就命令再多供应点肉；门太低，他就俯下身通过，也不追问原因；马夫向他告退，他就赠给马夫丰厚的礼物……面对别人的过失或是对自己的不恭，他都不计较。

“忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事物看得破。”这是告诫人们在日常生活中要不断地修养自己的心性，以使自己在遇到事情的时候处变不惊，游刃有余。世事洞明皆学问，人情练达即文章。生活中要与人为善，如果我们处处与人为恶，不能与人和谐相处，就无法处理好各种事务。

韩魏公器量过人，性浑厚，不为畦畛峭堑。功盖天下，位冠人臣，不见其喜；任莫大之责，蹈不测之祸，身危于累卵，不见其忧。怡然有常，未尝为事物迁动，平生无伪饰其语言。其行事，进，立于朝与士大夫语；退，息于室与家人言，一出于诚。人或从公数十年，记公言行，相与反复考究，表里皆合，无一不相符。