“使万民和说而正王面”此“面”字与《书》之“面稽天若”“谋面

“使万民和说而正王面。”此“面”字与《书》之“面稽天若”“谋面用丕训德”，均不甚可解。

《秋官·大司寇》

“使州里任之，则宥而赦之。”此即今令人取保，乃释放犯人也。

“凡庶民之狱讼，以邦成弊。”注：“邦成，若今决事比也。”今六部皆查成案，刑部又有比案，即邦成也。《士师》：“掌士之八成。”疏：“八者皆是断事成品式。”

《朝士》

“凡盗贼军乡邑及家人，杀之无罪。”注：“若今时无故入人室宅。”按，家人，即庶人也。《鲁世家》“为家人”，《晋世家》“迁为家人”，皆庶人也。

《野庐氏》

“比国郊及野之道路。”注：“比，犹校也。”按，比，犹言“展省”也，今世曰“稽查”也。

《司仪》

“不朝不夕。”注：“不正东乡，不正西乡。”《尔雅》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳。”即以朝夕为山名也。春朝朝日，秋夕夕月，即以朝夕为祭名也。

《冬官·考工记》

“车轸四尺。”注：“轸，舆后横木。”按，轸，当在车箱之底。舆底之轸，驾于轴上，其间惟有两伏兔贴之耳。

“轵崇三尺有三寸。”注：“郑司农云：‘轵，也。’玄谓轵，毂末也。”按，轵者，毂上众凿所以内辐者。

“加轸与焉。”注：“，谓伏兔。”按，，即也。汉时谓之伏兔，唐时谓之车屐。在轴之上，轸之下，两头各施一，中空见光也。

“视其绠，欲其蚤之正也。”注：“蚤，当为爪，谓辐入牙中者也。”按，辐之一头壮者入毂，谓之轵；一头纤者入牙，谓之蚤。

“信其桯围，以为部广。部广六寸。”戴氏曰：“盖斗谓之部。部广六寸，厚一寸，中隆一分。”国藩按，二十八弓共一部，犹三十辐共一毂，以其隧之半为之较崇。阮氏曰：“，立木达辄，谓之较。”国藩按，阮君之意，以为车旁之板。凡板必有柱以维之。柱在三尺三寸以下则直立，其三尺三寸以上则势向外曲，如角之张，则较也。同一车耳也，在板谓之辄，在柱则谓之较。两角外张，有开张宽广之象。故《诗》美武公曰：“宽兮绰兮，猗重较兮。”