曰修证即不无污染即不得师曰只此不污染诸佛之所护念汝既如是吾亦
曰:修证即不无,污染即不得。师曰:只此不污染,诸佛之所护念。汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗谶:『汝足下出一马驹,踏杀天下人。』应在汝心,不须速说!让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥。后往南岳,大阐禅宗。(勅谥大慧禅师)怀让禅师说:修证不是没有,污染则不可得。六祖惠能说:就这个不污染,是所有佛所共同护念的。你既是这样,我也是这样。西天二十八祖中之第二十七祖般若多罗禅师曾经预言:“在你的门下将
曰:修证即不无,污染即不得。
师曰:只此不污染,诸佛之所护念。汝既如是,吾亦如是。西天般若多罗谶:『汝足下出一马驹,踏杀天下人。』应在汝心,不须速说!
让豁然契会,遂执侍左右一十五载,日臻玄奥。后往南岳,大阐禅宗。(勅谥大慧禅师)怀让禅师说:修证不是没有,污染则不可得。
六祖惠能说:就这个不污染,是所有佛所共同护念的。你既是这样,我也是这样。西天二十八祖中之第二十七祖般若多罗禅师曾经预言:“在你的门下将要出现一匹小马驹,他的智慧可以征服天下人。”这个预言,你要默记在心,不要太早说出来!
怀让当下豁然契悟,于是就在六祖惠能身边侍奉十五年,越来越体证、通达顿教玄妙深奥的意旨。后来前往南岳衡山,阐禅宗顿教法门。(圆寂后得皇家谥号为大慧禅师)
赏析与点评
“甚处来?”六祖惠能一语双关,既是问怀让的行踪,同时又考察怀让对佛法的理解,“诸佛本原,从何而来?”怀让对诸佛本原的看法是,“说似一物即不中”,即诸佛本原超越时空,超越逻辑,言语道断,只能由直觉观照万物空无自性而来,十分微妙,无法用任何比喻来形容、描述。
永嘉玄觉禅师,温州戴氏子。少习经论,精天台止观法门。因看《维摩经》,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。
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