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    不以为好不以为然陈陈述东亭王珣《经酒垆下赋》王珣作哀悼阮籍、

    时间:2022-09-09 21:18:37  编辑:快推网  来源:  浏览:998次   【】【】【网站投稿
    不以为好:不以为然。陈:陈述。东亭:王珣。《经酒垆下赋》:王珣作,哀悼阮籍、嵇康之赋。都:全。赏裁:赞赏评论。裁,评判。直:只是,仅仅。乃复:竟然。《语林》:古小说集,十卷,裴启作。记汉魏两晋上层人士的轶事和言谈,文辞简洁,《世说新语》多取材于此书。已佚,鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。文中诸人原都有亲戚关系,但彼此关系不睦。王珣是谢安女婿,因离婚而失和。庾龢为谢安的侄女婿,但他转述裴启《语林》的记载

    不以为好:不以为然。

    陈:陈述。东亭:王珣。《经酒垆下赋》:王珣作,哀悼阮籍、嵇康之赋。

    都:全。赏裁:赞赏评论。裁,评判。

    直:只是,仅仅。

    乃复:竟然。

    《语林》:古小说集,十卷,裴启作。记汉魏两晋上层人士的轶事和言谈,文辞简洁,《世说新语》多取材于此书。已佚,鲁迅《古小说钩沉》中有辑本。

    文中诸人原都有亲戚关系,但彼此关系不睦。王珣是谢安女婿,因离婚而失和。庾龢为谢安的侄女婿,但他转述裴启《语林》的记载,又陈述王珣写的赋,都令谢安不快,所以称自己说的话是裴启编出来的。就因为谢安的这些话,以至于《语林》这部书被人废弃了。

    二十五

    王北中郎不为林公所知10乃著论《沙门不得为高士论》,大略云:“高士必在于纵心调畅10沙门虽云俗外10反更束于教11非情性自得之谓也11”

    王北中郎:王坦之,曾为北中郎将,故称。林公:支道林。知:常识。

    《沙门不得为高士论》:王坦之作。沙门,指佛教僧侣。高士,指志趣、品行高尚的人。

    纵心调畅:放松心情,和谐舒畅。

    俗外:世俗之外。

    束于教:受到佛教戒律的束缚。

    情性:性情。自得:自以为得意。

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