大畜卦名乾下艮上乾为阳为天天有刚健之德和日月光辉雨露滋润之
]大畜:卦名,乾下艮上。乾为阳为天,天有刚健之德和日月光辉,雨露滋润之美。艮为山,山有藏物之性,笃实厚重之诚。阳实而天大,藏之于山,此“畜”之蓄,象征着大有蓄积。然《大畜》之所以为“大畜”,其根本的意义不仅在“物”,“畜”之于己,则为“以畜其德”;“畜”之于人,则可“尚贤”;“畜”之于上,则可“上合志”、“道大行矣”。概而言之,畜之所谓“大”,就在于以所蓄之资“养贤”。]不家食,吉:既有大畜之资,
]大畜:卦名,乾下艮上。乾为阳为天,天有刚健之德和日月光辉,雨露滋润之美。艮为山,山有藏物之性,笃实厚重之诚。阳实而天大,藏之于山,此“畜”之蓄,象征着大有蓄积。然《大畜》之所以为“大畜”,其根本的意义不仅在“物”,“畜”之于己,则为“以畜其德”;“畜”之于人,则可“尚贤”;“畜”之于上,则可“上合志”、“道大行矣”。概而言之,畜之所谓“大”,就在于以所蓄之资“养贤”。
]不家食,吉:既有大畜之资,应当养贤能之士,以不使其在家自食,如此则有吉祥。
]利涉大川:有大畜之资,又顺应天道,则无须忧险,故“利涉大川”。
]刚健笃实:乾体有刚健之性;艮为山,山有厚实、静止之德。
]辉光:辉耀其光荣。日新:日日增新其品德。
]其德:指卦体所蕴涵的品格。刚上:指上九,以阳刚之德而居卦之上。尚贤:艮为贤人,居于乾上,乾为君、为朝廷,贤人在朝廷之上,是国君能尊重贤人。尚,崇尚。古代贤者常隐居山中,故以山喻贤人,也是常理。
]能健止:健,指下卦乾,乾为健。止,指上卦艮,艮为止。
]养贤:《大畜》三至上有《颐》象,颐,颐养。艮为宫阙,在朝廷之上,故《大畜》有“养贤”之象。
]应乎天:顺应天道。卦之上体为艮,应下体之乾,故称“应天”。
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